No Mundo Fantásico, entre as civilizações de origem humana ou dos poucos monstros com sapiência, a tribo de destaque é a Majora Takan, ou Tribo Majora, um povo caracterizado por tradições de caça e seus guerreiros extremamente habilidosos, entre as artesãs as suas artes de maior destaque são principalmente as máscaras, cada uma customizada, nenhuma máscara era igual ainda que possam se parecer por inspiração, tradição familiar ou identidade de ordens menores na tribo.
- Fayratan, o deus do fogo, também associado à destruição e morte como aspecto negativo, mas à arte, sabedoria ou poder como aspecto positivo.
- Aquatai, a deusa da água, seja dos rios, chuvas ou oceanos, associada à caça e pesca e também é uma padroeira dos partos e nascimentos.
- Natraquan, a deusa das florestas, da colheita, fartura e aspecto feminino do elemento terra e o aspecto espiritual dos animais.
- Buruqutuun, o deus das montanhas, da força física, da guerra e também aspecto masculino do elemento terra e o aspecto físico dos animais.
- Unquan, deusa dos ventos, das tempestades, dos mensageiros, dos pássaros e insetos, e também deusa do casamento e da sorte por associarem ventos e o destino ambos a fios que só aqueles do Monte G'nung conseguiriam ver e só aqueles em Hasta podiam controlar.
- Tanlnla (pronúncia: Tânl'un láh), deus do equilíbrio, dos ciclos e das leis, é dito como filho de Natraquan e Buruqutuun para intermediar por eles no concelho com Fayratan, Aquatai e Unquan, e por seu aspecto envolver leis, ele é patrono da justiça (leis humanas) e do tempo (pelos ciclos e, segundo exploradores dimensionais, as leis da física também, muitos talismãs de Tanlnla são lembrancinhas desses viajantes como proteção diplomática).
- Neunqaqa, irmã de Tanlnla, deusa do amor, da fertilidade, mas também com aspectos da morte e da medicina, ela é uma interpretação da seguinte lenda:
- Uma vez, Diago (um tipo de deus demônio do plano de Hila) decapitou o rei e duas rainhas dos deuses, e roubou suas cabeças, e os filhos desses três deuses tiveram que vingar seu pai e mães, empalar Diago e ressuscitar o pai e mães ao recuperar e montar suas cabeças.
- Na vertente de Majora Takan, Neunqaqa e três filhas de Faratan e Aquatai foram decapitadas (na lenda original, Diago matou o rei e as rainhas para os usurpar, na vertente de Majora Takan é por ciúme por ele não conseguir ter filhos), e enquanto ressuscitaram só a Neunqaqa com a cabeça de uma Coelha Lunar, uma espécie de coelhos filhos do Coelho Gigante Lunar, a própria Neunqaqa, enfurescida pelo instinto animal, esfolou Diago e jogou seu corpo de volta a Hila, e essa é a interpretação do Diago ser vermelho, enquanto outros povos acreditam no simbolismo do vermelho à violência e pecado, ou acham que é a pele queimada, para Majora Takan são músculos esfolados.
- Ela carregando a cabeça das irmãs é ilustração dessa lenda, dando a entender que a própria também colou a cabeça de cada uma a seu corpo.
Controlar o tempo como interpretamos a cronocinese atual são heresias contra o poder de Tanlnla, mas há feitiços permitidos como controlar o ciclo das plantas, do solo, induzir animais a crescerem (seja envelhecendo negativamente ou se fortalecendo com a idade) ou controlar ciclos de chuva e nuvens, como os grandes sacerdotes Majugs podem fazer.
Os Majugs usam máscaras de touros negros com marcas vermelhas e galhadas verdes, em referência a Buquruqutuun (Buruqutuun seria algo como "grande rocha negra", e Buquruqutuun seria algo como "grande touro de rocha negra"), que não é criação exclusiva de Buruqutuun, ele também teve manufatura por Aquatai, Natraquan e Unquan, com Fayratan ajudando a abater essa grande fera com características mamíferas, répteis, aviárias, vegetais e de peixe, para um banquete para se recuperarem depois de sobreviverem a Saiol, como o banquete era longo porque a fera era gigante, pedaços dele se tornavam florestas, animais de diferentes tipos (uma parcela incluindo feras mágicas e os humanos, alguns interpretam que surgiram por influência do poder divino, como uma criação mais proposital, outros dizem que era inevitável já que Buruqutuun se dissolveu em múltiplas espécies) e até mesmo rios e mares, os olhos se tornaram o Sol (Sorok) e a Lua (Marak).
No Mundo Fantático há quatro planos existenciais, ou pelo menos a interpretação desses planos:
- Hasta: Transcendendo qualquer universo do plano físico, esse é um plano existencial da onde surgiu uma grande luz verde que transcende os outros planos, e há a entender que os Dragões Faro são as manifestações, ainda puras, mais fracas dessa luz, ainda que qualquer ser vivo e físico, desde que ainda existente, tem uma porcentagem fundamental dessa luz. Esse plano tem composições como a Cidade Dourada de Karqosya, a Floresta dos Segredos onde árvores são iluminadas pelo Bem e dão frutas de conceitos e ideias que mudam o plano físico, e câmaras e cavernas por onde a consciência viaja e convive os sonhos.
- Gaia: Assim chamam, não só a Terra, mas dependendo de quem você perguntar também o plano material, enquanto outros irão chamar de Ëa, por exemplo, para Majora Takan, Ëa Milan é como eles chamam a Via Láctea desse mundo, que segundo o criacionismo desse mundo, vem de rios de leite de Aquatai, Natraquan e Unquan para nutrir seus filhos, e cujo leite em excesso se espalhou pelo céu em forma de rios, nessa história também seria a origem das Auroras Boreais, muito vistas perto do Monte G'nung, uma montanha tão alta que é usada como primeiro passo para visitar Hasta.
- (Nota de rodapé): Inspirações minhas pra esse trecho misturam a mitologia grega envolvendo Hera dando leite a Hércules e interpretações japonesas da Via Láctea sendo um rio cósmico, com o nome Ëa baseado no deus sumério dos rios e da criação, e também Ëa que, nos livros de Tolkien, é o universo material.
- Sorok e Marak: Os planos existenciais do Sol e da Lua, nesse mundo eles podendo ter vida: Marak podendo ter vida e arquitetura em sua superfície, sendo as marcas em forma de coelho um tipo de sigilo místico da Lua, e teriam os Coelhos Lunares que são feras devoradoras tão famintas que os deuses aprisionaram na Lua com um tipo de floresta cinzenta, enquanto Sorok tem vida e arquitetura dentro, como um plano dentro do Sol, e são relacionados a pássaros ou a Fênix.
- Saiol: Um vazio primordial, inicialmente onde os deuses surgiram no meio dos chamados apenas de Ossanos, entidades em forma de ossos (algo como seres que nunca viram a vida mesmo que se alimentem da morte, e por isso se alimentavam de deuses antes de serem afastados pelos deuses liderados por Faratan e Aquatai), e depois Saiol se tornou tanto um abismo de monstros rejeitados quanto um mundo dos mortos.
- Hila: O Inferno, por onde foram lançados os Ossanos e o deus Diago (que tentou declarar guerra aos outros deuses após eles escolherem acolher os humanos ao invés de deixá-los à própria sorte contra os animais e os monstros). Esse plano existencial não é necessariamente fogo ou rios ferventes, embora tenha e isso aqueça esse plano, mas há torturas tão violentas, demoradas e dolorosas que é reservada para os piores mortos porque isso dá dor a Diago, desmonta os Ossanos e nenhum vivo sobreviveria nem a ouvir ou ler com detalhes.
